Địa đàng ở phương đông

     
Giới thiệu Hoạt động siêng môn, nghiệp vụCông tác trưng bàyTin tức Trưng bày Trưng bày siêng đềNghiên cứu Khảo cổ họcẤn phẩmDự án BTLSQG Thông tin hữu ích Hỗ trợ
Đợt khai quật thứ 7 new đây, trong tầm 60 năm tổ chức triển khai khảo cổ di chỉ văn hoá Phùng Nguyên, những nhà nghiên cứu và phân tích đã phân phát hiện hàng tấn hiện tại vật và hai ngôi chiêu mộ táng, trong những số ấy còn lưu giữ di cốt của con tín đồ thời đại đồ đồng cách đó hơn 4000 năm.

Bạn đang xem: Địa đàng ở phương đông


*
Chiếc bình gốm Ban Chiang còn nguyên vẹn màu sắc, hình dáng sau 5.000 năm vùi bao phủ dưới lòng đất.
Đợt khai thác thứ 7 mới đây, trong khoảng 60 năm tổ chức triển khai khảo cổ di chỉ văn hoá Phùng Nguyên, những nhà phân tích đã phân phát hiện hàng tấn hiện nay vật và hai ngôi chiêu tập táng, trong các số ấy còn gìn giữ di cốt của con bạn thời đại vật đồng cách đó hơn 4000 năm.

Xem thêm: Học Phí Trường Thpt Marie Curie Hà Nội Từ A, Học Phí Trường Marie Curie Hà Nội Là Bao Nhiêu

Cách di chỉ văn hoá Phùng Nguyên hơn một tiếng bay, Di chỉ khảo cổ Ban Chiang thuộc tỉnh Udon Thani (Thái Lan) được phát hiện tại năm 1957, có không ít điểm tương đồng, với số đông di vật tựa như có cùng niên đại. rộng thế, nay Ban Chiang còn trở buộc phải rạng rỡ hơn qua tác phẩm danh tiếng “Địa đàng ở Phương Đông- Eden in the East” của chưng sĩ Stephen Oppenheimer. Trước đó, năm 1992, Ban Chiang cũng đã được UNESCO thừa nhận là di sản Văn hoá của nhân loại. Mong muốn rồi phía trên di chỉ khảo cổ văn hoá Phùng Nguyên trên khu đất Việt Nam, cũng biến thành có một ngày như vậy.

Trên chiếc rốn nền văn minh lúa nước từ Đà Nẵng, tôi thiết lập vé xe cộ đò đi Vientiane, thủ đô hà nội nước CHDCND Lào, rồi từ đây đón xe đi Udon Thani, để cho di chỉ khảo cổ Ban Chiang. Địa danh này lôi kéo tôi từ sau khoản thời gian đọc cuốn “Địa lối ở phương Đông” của Stephen Oppenheimer. So với cách đó ít năm, tuyến xe liên vận thế giới Lào - Việt đã thay đổi nhiều lắm. xe tốt, mặt đường đẹp cùng ngày nào cũng có thể có chuyến xuôi ngược. Đoạn con đường giữa hai điểm dài khoảng tầm 1.100km, qua nhị lần cửa khẩu biên giới Densavan, Nọng Khai nhằm vào CHDCND Lào và đất nước xinh đẹp thái lan nhưng cứ vơi như không. Sau ngày con đường xuyên Á bên trên trục kinh tế hành lang Đông-Tây từ Đà Nẵng đi liền mạch Myanmar được khai thông, sự có tác dụng ăn, vận động giữa dân cư ba nước Việt - Lào - Thái trở nên sôi động và dễ dàng hơn rất nhiều so với trước đó. Để đến Ban Chiang, trường đoản cú Udon Thani, tôi đề xuất đổi, đi nhờ vào xe nhị lần. Đoạn này không tồn tại tuyến xe pháo công cộng. Tôi hơi ngạc nhiên vì điều bất tiện này. Địa danh Ban Chiang từ rất lâu vốn không xa lạ với giới suy nghĩ văn hoá Đông phái nam Á, và đặc trưng còn trở đề nghị thu hút hơn sau cuốn “Địa lối ở phương Đông” danh tiếng được xuất bạn dạng năm 1999 tại Anh cùng dịch quý phái tiếng Việt năm 2006. Cuốn sách đã có tác dụng chấn động trong giới phân tích các nền thanh nhã của thay giới, bởi sự công bố rộng rãi các tư liệu của quá trình khai quật khảo cổ tại một số vị trí trên vùng Đông Bắc vương quốc của nụ cười do những nhà kỹ thuật Mỹ, Thái Lan triển khai từ năm 1957 đến nay. Vào đó, mọi hiện vật thuộc niên đại đồng thau, di hài bạn cổ và các vụn gạo... được phát hiện tại Ban Chiang và một số quanh vùng lân cận, sẽ góp phần quan trọng xác định lại cái nôi của nền thanh tao lúa nước, niên đại giải pháp nay từ bỏ 7.000-10.000 năm có địa chỉ cửa hàng tại khu vực Đông nam Á. Rồi từ trên đây kỹ thuật canh tác cây lúa tiến lên phía Bắc, vào Trung Hoa; đi sâu về phía Tây mang đến Ấn Độ... Chứ không phải xuất vạc từ lưu vực sông Dương Tử vốn được giới nghiên cứu sử học cùng khảo cổ ủng hộ trước đó. Năm 1992, tổ chức triển khai UNESCO đã công nhận di chỉ khảo cổ này là di tích Văn hoá nhân loại.

*
Một góc kho lưu trữ bảo tàng Ban Chiang bên trên thực địa khảo cổ.

Xuống xe sống ngã cha Nong Han, tôi đón một cái pickup dùng làm chở nông sản, vượt giang vào khu di chỉ khảo cổ. Mặc dù cho là thôn lộ, tuy vậy đường sá rộng lớn rãi, sạch sẽ đẹp. 2 bên đường đồng lúa xanh tốt bời bời và bao la ngút trung bình mắt. Cảnh sắc trông không khác vùng đồng bởi sông Cửu Long của ta là bao. Nghe tôi ra mắt là đơn vị báo Việt Nam, chủ xe, anh Chăng La bảo rằng, anh là tín đồ vùng Ban Chiang với tiện mặt đường về, anh sẽ đưa tôi đi thăm khu vực khai quật khảo cổ Ban Chiang luôn. Kỹ nghệ tiếp thị du lịch hình như đã lấn sâu vào máu người thái lan từ thành thị mang đến nông thôn. Chắc hẳn rằng cảm thấy phiền toái khi để tôi ngồi cùng với mớ khoai, bí... Bên trên thùng xe, anh bảo xe này chỉ nhằm chở mặt hàng nông sản đi bán. Mái ấm gia đình anh còn một dòng xe đi chơi nữa cùng sẽ gửi tôi về Udon bằng chiếc xe kia. tất cả dịp thăm một vài vùng nông thôn khoanh vùng đông bắc Thái, tôi biết anh nói chưa hẳn để khoe của. Bạn nông dân Thái Lan đa số có đời sống khá sung túc. Hết sức nhiều mái ấm gia đình ở nông thôn gồm hai dòng ôtô, một để chở hàng, một để đưa gia đình đi chơi. Do giá thấp nên ôtô từ lâu là phương tiện phổ cập ở đất nước thái lan như xe trang bị ở Việt Nam. Đặc biệt xe pháo cũ được bày bán tương đối nhiều ở những khu đất trống đầu làng. đối chiếu hơi khập khểnh một chút ít thì gia sản như vậy là tương tự một gia đình trung lưu mặt ta. color gốm đỏ 5.000 năm tổng thể khu di chỉ khảo cổ Ban Chiang rộng khoảng tầm 2,5km2 được chia làm hai khu vực vực. Sau thời điểm lực lượng khảo cổ rút đi, những nhà bảo tàng học đất nước xinh đẹp thái lan đã nhanh lẹ khéo léo biến thực địa khảo cổ chính thành một bảo tàng lộ thiên rộng khoảng chừng 500m2, không thay đổi hiện trạng khai quật. Vào khu kho lưu trữ bảo tàng này còn gìn giữ 2 bộ di cốt chu toàn của con tín đồ thời đại thứ đồng thau cách nay hơn 5.000 năm, tương đương với niên đại những bộ xương fan mới phát lúc này di chỉ khảo cổ Phùng Nguyên (Việt Nam). Cách đó khoảng 5km là một bảo tàng khác, được kiến tạo trên một khuôn viên trộng khoảng chừng 3ha, dùng để làm trưng bày và bảo quản hiện vật thu thập tại di chỉ. Bà Supawan - cai quản thư kho lưu trữ bảo tàng - trực tiếp đưa tôi đi và ra mắt khá cụ thể về thiết chế bảo tồn và vạc huy di tích khảo cổ này. Bà bảo: “So với các bảo tàng trên quả đât thì Ban Chiang có cách thức trưng bày khoa học không hề thua kém. Mặc dù vậy độ tinh vi nhằm ra mắt cho du khách có một chiếc nhìn toàn cảnh về di sản văn hoá ráng giới đặc trưng này yên cầu cao rộng hẳn”. chuẩn bị tâm lý và giúp du khách dễ hình dung, “tour” tham quan bảo tàng bước đầu từ phòng chiếu phim miêu tả “cuộc hành trình” search kiếm từ thời điểm cách đó 50 năm; mang đến phòng tứ liệu bằng hình ảnh, rồi hiện đồ dùng trưng bày... Lịch sử hào hùng nhân loại được tái hiện từ những chiếc bình gốm sơn đỏ đầu tiên có niên đại 5.000 năm, vùi sâu trong tâm địa đất hoặc giữ giàng tại những hang động, đến các bộ xương cùng các hiện thiết bị tuỳ táng bằng đồng; các vụn gạo niên đại thiên kỷ đồ vật 5 trước công nguyên... Theo thứ tự được giới thiệu trước mắt du khách, nhộn nhịp như lịch sử hiện về. Ở Việt Nam, đến nay gần như chưa có bảo tàng làm sao được trưng bày đẹp và khoa học như vậy.