Cách cúng cửu huyền thất tổ

     

Cửu huyền thất tổ là loại tên thân thuộc với mỗi cá nhân chúng ta, theo phong tục tín ngưỡng thì phần đông mỗi gia đình đều có bàn thờ gia tiên và đặt lên đó bài bác vị thờ cửu huyền thất tổ. ‘Cửu huyền’ cùng ‘thất tổ’ là hai tên thường gọi cũng khác biệt và thường xuyên được cúng chung. Nhắc cả việc bày trí trang bị thờ cúng, đặt bài bác vị như vậy nào chuẩn chỉnh tâm linh đã khiến cho nhiều fan phải băn khoăn.

Bạn đang xem: Cách cúng cửu huyền thất tổ

Mọi nỗi lo lắng của quý các bạn đọc sẽ được kiểm soát cực tốt sau khi xem bài này dưới đây của Dịch Vụ Đồ bái Bình Dương.

*
Văn khấn cửu huyền thất tổ

Contents


Cửu huyền thất tổ là mọi ai?

Trong cổ văn Trung Quốc, thường mở ra hai các từ ‘Cửu Huyền’ cùng ‘Thất Tổ’ nhưng lại hết sức hiếm gặp mặt toàn cỗ cụm từ vào văn hoá china hiện đại, định nghĩa ‘Cửu Huyền – Thất Tổ’ dần trở nên phổ biến hơn lúc về đến văn hoá dân tộc Việt Nam. Tại Đài Loan, bài vị này thờ được sử dụng trong nghi tiết cúng các cụ truyền thống.

Dịch ngay cạnh nghĩ theo tự Hán – Nôm:

Cửu: ChínHuyền: rứa hệThất: 7Tổ: Tổ tiên, tổ tông

Cửu huyền: tử (con) – tôn (cháu) – tằng (chắt) – huyền (chút) – lai (chít) – côn (cháu đời thứ năm) – tuy nhiên (cháu đời thứ sáu) – vân (cháu đời trang bị bảy) – nhĩ ( cháu đời vật dụng tám).

Thất tổ: phụ (cha) – tổ (ông nội) – tằng (ông cố) – cao (ông sơ) – thái (sờ) – huyền ( tổ đời vật dụng năm) – hiển (tổ đời thiết bị sáu).

Ý nghĩa của cửu huyền thất tổ

Phong tục thờ tự cửu huyền thất tổ là đường nét văn hoá tín ngưỡng giỏi đẹp được giữ truyền từ rất nhiều thế hệ. Thiệt vậy, con cháu thể hệ đời sau vì hy vọng ghi nhớ mang lại công đức tổ tiên bắt buộc thờ thờ sẽ diễn tả được tấm lòng thành kín, tưởng nhớ đến các cụ và bố mẹ đã tắt thở . Cầu hy vọng được những bậc gia tiên phù hộ cùng độ trì cho con cháu may mắn, các sức khoẻ. Đặc biệt là ý thức đoàn kết với yêu yêu thương hoà thuận của con cháu vào gia đình.

*
Cửu huyền thất tổ là hầu hết ai

Văn khấn cửu huyền thất tổ

Nam tế bào a đi đà phật! ( 3 lần )

Con kính lạy chin phường Trời, mười phương chư Phật, Chư Phật mười phương.

Con kính lạy Hoàng Thiên, thổ công chư vị Tôn Thần.

Con kính lạy Ngài bản Xứ thổ công Địa nhà Ngũ Phương vạn phúc Phu Nhân, Ngài phiên bản Gia Đông Trù bốn Mệnh, táo Phủ Thần Quân.

Con kính lạy Ngài bạn dạng Gia Thổ Địa Phúc Đức bao gồm Thần.

Con kính lạy Ngài Ngũ Phương, Long Mạch, tiền Hậu Địa công ty Thần Tài, hỷ Thần Tiếp Dẫn.

Con kính lạy những Tôn Thần làm chủ trong xứ này.

Con kính lạy Bà Chúa Đất, Ông tiền Chủ, Bà Tiền công ty tại khu đất này.

Con kính lạy Thượng Đường định kỳ Đại tiên sư cha Nội ngoại Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ, Bá Thúc Huynh Đệ, Cô Thần Tỷ Muội mẫu họ…………..chư vị chân linh.

Con kính lạy Nội ngoại Tộc chư vị Mãnh Tướng, Mãnh Tổ, Ông Hoàng Cậu Quận, Cậu bé xíu tại gia mẫu họ…………..liệt vị chân linh.

Con kính lạy Nội nước ngoài Tộc chư vị Chầu Bà, Tổ Cô, Cô Tổ, Thân Cô, Cô bé tại gia mẫu tộc họ ………….liệt vị chân linh.

Con kính lạy Nội nước ngoài Tộc Liệt Thân Á yêu thích Viễn Cận Tông Môn, Cửu Huyền Thất tổ sư Vong Hậu Hóa, Hữu Danh Vô Vị, Hữu Vị Vô Danh đẳng quyến thuộc.

Xem thêm: Trường Thpt Nguyễn Huệ Hà Nội, Những Điều Cần Biết Về Thpt Chuyên Nguyễn Huệ

Hôm ni là Ngày…….Tháng……Năm

Tín chủ (chúng) con là: ……………………………………………………………

Ngụ tại:……………………………………………………………………………………

Hôm nay nhân dịp lành tháng tốt, khí ngày tiết năm khung trời cao vút tỏa sáng sủa phúc lành. Tín công ty chúng bé thành trọng điểm tu thiết lễ nghi, sửa biện mùi hương hoa lễ đồ vật và những thứ cúng dưng bày ra trước án.

Chúng bé thành trung tâm kính mời Ngài Kim Niên Đương Cai Thái Tuế Tôn Thần, Ngài phiên bản Cảnh Thần Hoàng Chư Vị Đại Vương, Ngài Đông Trù tứ Mệnh táo khuyết Phủ Thần Quân, Ngài bản Gia Thổ Địa. Long Mạch Tôn Thần, các Ngài Ngũ Phương, Ngũ Thổ, Phúc Đức bao gồm Thần, những Tôn Vị Tôn Thần thống trị trong khu vực này.

Con cúi lạy Hội Đồng Tiên Tổ, Cửu Huyền Thất Tổ ………………. Họ……………..Gia tiên nhị họ Nội Ngoại chúng ta ……………… họ………., hội đồng những bà Cô Tổ, hội đồng các Bà Chầu Tổ, hội đồng các Bà Cô Ông Mãnh linh thiêng.

Con cúi lạy bà Cô Tổ Tứ Đại họ ………. Bọn họ ……….

Con cúi lạy tất cả các vong linh được thờ phụng theo tiên sư họ……..họ ……….

Con lạy vong linh Bà Cô Ông Mãnh tại gia dòng họ ………..Xin những Ngài nghe thấu lời mời yêu mến xót, xót yêu mến tín nhà giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật. độ trì tín nhà chúng con toàn gia an lạc, công việc hanh thông. Người người được bình an, lộc tài tăng tiến, trung khu đạo mở mang, sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm.

Xin những Ngài để trọng tâm xếp nếp cho nhỏ biết đường cơ mà lội, biết lối mà đi. Nhỏ xin Bà Cô Tổ 4 đời, xin Liệt Vị Tổ Tông chúng ta …………xin vong linh Ông Mãnh tại gia hội chứng giám lòng thành của bọn chúng con. Phù hộ mang lại chúng bé được dũng mạnh khỏe, thân tâm an lạc, mạng vị bình an.

Xin các Ngài năm nay cho gia bình thường chúng bé được vạn sự như ý. Các bước được vận đáo khô cứng thông, cục bộ gia tầm thường được khỏe mạnh mạnh. Những Ún những Tiểu được học tập tiến tới, Thầy thương chúng ta mến, chạm chán người giúp đỡ đẹp bằng bạn tươi bằng bạn.

Xin những Ngài phù hộ cho những Ún (con) của con là: ……………………. Dẫn dắt cho các cháu được Quan trằn Quan Âm hỗ trợ dẫn đường cho những cháu xin lộc công danh sự nghiệp sự nghiệp đỗ đạt khoa bảng. Xin các Ngài cho nhỏ biết đường mà lội, biết lối nhưng đi.

Nay con cúi xin Hội Đồng Gia Tiên phù hộ mang đến chúng nhỏ được thuận lợi, sở nguyện như ý, sở cầu được tòng tâm. Trước kìa chúng bé tuổi còn trẻ, đầu còn xanh, ăn uống chưa sạch, bạch không thông, chưa để ý việc phụng dưỡng tiên tổ. Nay nhỏ xin hứa hẹn từ nay trở đi, từ giờ trở lại, tuần rằm mùng một, ba tháng hè, chin tháng đông. Chúng bé xin hứa để ý việc tiên tổ.

Xin những Ngài để trung tâm xếp nếp đến chúng nhỏ biết đường mà lội, biết lối cơ mà đi. Dẫn dắt bọn chúng con chạm chán Ông gồm Nhân, gặp mặt Bà gồm Đức, để chỉ đường chỉ lối mang đến chúng bé phụ sự việc tiên tổ, vấn đề Phật Thánh theo chính xác mực.

Chúng con lễ bội nghĩa tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù trợ độ trì. Nhỏ xin Liệt Vị Tổ Tông, Cửu Huyền Thất Tổ bọn họ …………, Hội đồng các Bà Cô Ông Mãnh, Hội đồng những Bà Chầu Tổ, Bà Cô Tổ Tứ Đại bọn họ ……….., những Cô nhỏ xíu Đỏ, Cậu nhỏ nhắn Đỏ trên gia, các Ngài về hầu cửa ngõ Phật, cửa Thánh, những Ngài sinh sống vi anh, tử vi linh. Xin các Ngài kêu thấu, tấu nổi, kêu thay, lạy đỡ tại những cửa Đình Thần Tam Tứ Phủ.

Trên tấu cùng với Thượng Thiên, dưới tấu Tòa vàng Thoải tủ cho gia tầm thường chúng con nạp năng lượng vóc học tập nên, điều lành mang lại, điều dại dột cản đi. Vạn sự như ý, đắc lễ đắc bái, đắc kêu đắc cầu. Ni co gồm sớ tâu trình lên trên. Xin quá trình của con đã đạt được kết quả. Bé xin trình Hội Đồng Gia Tiên cùng xin lễ tạ các ngày. Xin các Bà Cô Ông Mãnh rất linh của họ………. Phù hộ cho gia thông thường chúng nhỏ được sở nguyện như ý, sở mong được tòng tâm.

Con xin ơn trên hội chứng giám.

Con xin cảm tạ (A DI ĐÀ PHẬT) 3 lần

*
Văn khấn cửu huyền thất tổ theo đạo đức

Mâm cơm cúng cửu huyền thất tổ

Tuỳ theo hoàn cảnh kinh tế mỗi mái ấm gia đình và quan điểm vùng miền mà mâm cúng hoàn toàn có thể to nhỏ khác nhau. Tuy nhiên vẫn luôn luôn có số đông món cơ bản sau không thiếu công phúc:

Bánh chưng là đại diện cho sự sinh nôi nảy nở của muôn thú và nhỏ ngườiThit lợn ( đã qua chế biến ) nằm trong về âm phối kết hợp dưa hành ( củ kiệu ) thuộc về dương tạo nên sự hài hoà, cân bằng.Cơm trứng là lương thực hay ngày, bao gồm nếp và gồm tẻ, tượng trưng mang đến âm dương không thiếu thốn lẽ sinh sôi.

Nghi thức an vị cửu huyền thất tổ

Với ý nghĩa sâu sắc thờ bài xích vị cửu huyền thất tổ như muốn các vị gia tiên sống thông thường với bé cháu trong công ty nên cần phải biết được các giai đoạn quan trọng để an vị.

Bước 1. Gia nhà mua bài xích vị tại các siêu thị đồ cúng uy tín hoặc tại những chùa, đề nghị dùng giấy báo quấn lại để mang bài xích vị về nhà hóng ngày đẹp để làm lễ an vị

Bước 2: cần sử dụng rượu trắng trộn với gừng và dùng khăn sạch thấm vào tất cả hổn hợp và lau cẩn thận đồ thờ cúng. Tiếp sau là sử dụng khăn thô lau lại lần nữa. Sử dụng khăn không bẩn khác nhúng vào các thành phần hỗn hợp và lau bàn thờ cúng cửu huyền thất tổ. Tiếp đến chờ đến mặt bàn khô.

Bước 3: Bày vấn đề đồ phụng dưỡng (lư hương, đĩa hoa quả, nước, hương, đèn cầy) lên bàn thờ làm lễ an vị, nếu bàn thờ tổ tiên gia tiên bình thường với bàn thờ tổ tiên phật thì sửa lại bài vị thấp hơn bàn thờ cúng phật. Đặt trang bị thờ theo đồ vật tự lư hương thơm ở phía bên ngoài và ở giữ, bình hoa mặt phải, đĩa quả bên trái, pha bình trà bé dại và để phía trên.

Bước 4: Gia chủ chọn ngày lành tháng tốt, mốc giờ từ 9h – 11h tiến hành nghi thức an vị. Đến giờ đồng hồ hành lễ, gia chủ ăn mặc sạch sẽ, dùng khăn sạch nhúng chút rượu trắng lau sạch bài vị. Vừa vệ sinh vừa hiểu chú “án lam xóa ha” 9 lần, đặt bài bác vị vào trong bàn thờ.

Bước 5: Thắp nhang, đốt đèn trước bài xích vị, tiếp đến đưa đôi tay lên trán lẹo vào nhau xá 3 xá .

*
Mâm cơm cúng cửu huyền thất tổ

Nên chú ý điều gì khi cúng cửu huyền thất tổ

Để việc thờ thờ cửu huyền thất tổ được linh thiêng, gia chủ cùng những thành viên trong gia đình cần bắt buộc lưu ý:

Không cúng thức ăn sống xuất xắc gỏi và có mùi tanh.Không nếm hoặc demo thức ăn uống trước khi sử dụng làm mâm cơm trắng cúng.Bát đũa cúng cần sử dụng riêng, ko dùng tầm thường với chén đữa mặt hàng ngày.Tuyệt đối không sử dụng thức nạp năng lượng đóng vỏ hộp hoặc để sẵn mặt ngoài.

Như vậy, quý vị vừa xem hoàn thành toàn bộ thông tin rất có lợi về nghi lễ an vị bài bác vị cửu huyền thất tổ vừa dễ dãi kiểm soát vừa giải đáp cho bạn dạng thân được rất nhiều thắc mắc. Chúc chúng ta thành công.

Dịch Vụ Đồ cúng Bình Dương còn tồn tại dịch vụ đặt mâm bái trọn gói các loại, nếu yêu cầu đặt ghi nhớ ALO đường dây nóng 1900 3010 – đảm bảo quý khách hài lòng